Según coinciden diversos autores, el modelo de “control vertical de diversos pisos ecológicos”, propuesto por John V. Murra a mediados de la década de 1970, parece haber constituido un patrón de orden general en el mundo andino, cuya vigencia se encuentra presente precisamente desde el núcleo económico-social fundamental representado por los “ayllus”. Esto implicó que el concepto de frontera lineal precisa, que señalase la soberanía estable de un “ayllu”, de una confederación de “ayllus”, de un señorío o eventualmente de un Estado sobre un territorio concreto, no existió en el mundo andino en categorías equivalentes a lo que ocurrió en otras civilizaciones del planeta.
Sin embargo, la enorme diferencia de los contextos geográficos andinos de costa y sierra, por ejemplo, indicarían que el concepto del “control vertical” principalmente pudo ser aplicado a los accidentados territorios de los “ayllus” de la zona serrana, mientras que en los horizontales dominios de los “ayllus” de la amplia zona costera aparentemente este concepto no habría tenido el mismo significado. Precisamente el importante trabajo de campo desarrollado por Alejandro Camino sobre el tiempo y el espacio en la estrategia de subsistencia de los pobladores del distrito de Cuyo-Cuyo, en los territorios del actual departamento de Puno, en la sierra sur peruana, parece brindarnos pistas muy interesantes para acercarnos a una interpretación más amplia y profunda sobre los verdaderos alcances de este fundamental concepto, tal como analizamos en este artículo.